Siapakah yang meminyaki Yesus, Maria saudara Lazarus dan Marta atau Maria Magdalena?

Pertanyaan menarik sebagai bahan refleksi dan untuk menjawab orang-orang yang belum paham dan seringkali digunakan untuk meruntuhkan iman kristen dengan kesimpulan bahwa alkitab kontradiksi.

Saya pernah menerima pertanyaan tersebut dan menarik ketika pertanyaan ini saya ajukan ke teman-teman ternyata hampir sebagian besar menjawab bahwa yang meminyaki Yesus itu Maria Magdalena si Pendosa. Dan lebih seru nya lagi ada yang berpandangan Maria si Pendosa itu adalah seorang Pelacur karena mengkaitkan seorang perempuan yang berbuat zinah dengan peristiwa dalan Injil Yohanes 8:2-11 :  ada seorang perempuan pelacur yang mau di rajam. 

Apakah demikian?

Hal ini menarik untuk kita perbincangkan sebagai bahan diskusi karena peristiwa ini sering digunakan oleh pihak lain untuk meruntuhkan iman kristen dengan menyatakan bahwa alkitab kristen berisi hal-hal yang kontradiksi/ berlawanan salah satu diantaranya peristiwa siapakah yang meminyaki Yesus. Loh kok bisa? 

Coba kita lihat bacaan injil nya ya :

Dalam Injil kita temukan peristiwa yang sama tersebut di Matius 26 : 6-13, Markus 14:3-9 dan Yohanes 12:1-7. 

Kesimpulan bacaan tersebut :Yang meminyaki Yesus itu Maria saudara Lazarus & Marta.

Permasalahan timbul kalo kita buka Injil Lukas 7 : 35-40  yang meminyaki Yesus itu Seorang Perempuan si Pendosa 

Disitu tidak dikatakan Maria Saudara Lazarus dan Marta tapi orang kadangkala menyimpulkan bahwa itu adalah  Maria  yang sama dengan Maria Saudara L & M dan yang lebih parah lagi Maria yang saudara L & M itu adalah Maria Magdalena dan lebih seru lagi Maria Magdalena di kaitkan dengan seorang perempuan yang berbuat zinah/pelacur ( Yohanes 8:2-11 ). Apakah benar demikian? 🤔

Pertama-tama kita perlu sampaikan bahwa Injil berisi kebenaran dan tidak ada yang kontradiksi yang membuat kontradiksi ada pemahaman yang keliru. 

Kalo kita perhatikan dan baca dengan seksama bahwa memang benar bahwa dalam Injil Matius 26 : 6-13, Markus 14:3-9 dan Yohanes 12:1-7. berisi kisah yang paralel dengan penekanan :

1. lokasi kejadian yang sama di BETANIA.

2. dan tempat yang sama di rumah Simon si kusata ( Matius 26:6 )

3. Yang meminyaki Yesus adalah Maria sudara Lazarus dan Marta ( Yohanes 12 :  3-4 )

4. ada yang gusar : Murid Yesus ( Yudas Iskariot ) dan orang banyak. 

5. gusar karena uang untuk membeli minyak bisa digunakan untuk menolong orang miskin. 

6. Yesus menjelaskan maksud Maria memberi minyak itu sebagai persiapan untuk penguburuan Nya. 

Sedangkan dalam Injil Lukas Lukas 7 : 36-45  berisi kisah/ peristiwa yang berbeda dari ke tiga Injil tersebut diatas. Perbedaan penekanan pada :

1. lokasi kejadian " di kota itu " tidak disebutkan secara jelas di Betania.  Dan tidak bisa kita simpulkan itu di Betania.

2. lokasi tempat kejadian di rumah orang Farisi ini berarti bukan di rumah Simon si kusta.

3. Yang meminyaki Yesus " Seorang Perempuan Pendosa " tidak di sebutkan namanya dan tidak bisa disimpulkan itu Maria saudara Lazarus & Marta, dan tidak bisa disimpulkan juga bahwa dia adalah Maria Magdalena. 

4. ada yang gusar yaitu orang Farisi gusar dalam hatinya. ( bukan Yudas Iskariot maupun orang  banyak )

5. orang Farisi gusar karena bukan pada uang yang digunakan untuk membeli minyak tapi gusar karena yang meminyaki Yesus adalah seorang wanita yang terkenal sebagai seorang pendosa. 

6. Yesus menjelaskan maksud perempuan itu bukan sebagai persiapan penguburuan Nya tapi Yesus menjelaskan hal yang berbeda yaitu tentang perumpamaan orang yang berhutang...ini membuktikan bahwa dalam Lukas 7:36-45 berisi peristiwa yang berbeda. 

Kesimpulan :

Maka dapat kita simpulkan bahwa Injil tidak kontradiktif. Bahwa peristiwa dalam Injil Matius, Markus dan Yohanes merupakan cerita yang berbeda dengan Injil Lukas. 

Semoga ulasan tersebut bermanfaat buat kita semua. Amin..GBU always brosis

Salam MT

Tambahan siapakah Maria Magdalena:  Apakah seorang pendosa atau sama dengan seorang perempuan yang kedapatan berzinah? Yohanes 8 : 2-11 

Siapakah Maria Magdalena bisa kita buka di Lukas 8 : 2-3